淺談景觀照明藝術

　　入夜可遊的景觀大多處（chù）於（yú）鬧市或城（chéng）市邊緣。景觀中的要素不僅可看，有時（shí）是（shì）功用所（suǒ）需。鬧市中的景觀不乏廣場，廣（guǎng）場是人們活動的聚集之地，景觀照明的出（chū）發點與在景觀內活動的人和在景（jǐng）觀外觀賞的人相關。

　　從看的角度而言，城市中所（suǒ）有可見的要（yào）素都可以成為景觀，建築、樹木、道路、立交橋、河流都是。城市中的一處古跡辟為公園時，最是人們心目中的景觀。因此，在表現城（chéng）市景觀的美時，我們會主動去選擇合適的（de）景觀元素，單體、群體甚至一條長街，一片城市斷麵，選擇的標準與景觀的（de）價值有關。而選擇的（de）行為與水準上（shàng）升到專業的高度來看的話，與能（néng）力素養緊密相關。



　　在這些載體中（zhōng）融入光時產生（shēng）的感受，牽連到用光的文化。過去（qù）鄉裏把識字的人叫文化人，能識別美（měi）的景觀並用燈光（guāng）去有美感地表現那就該叫有文化的照明設計師（shī）。因此景觀照明選擇和布光的過程應該是專業行為，同時（shí）是對（duì）美學素（sù）養的考驗。

　　過去，夜景都寄托在燈上，燈的表（biǎo）現很重要。“燈飾”成了夜景（jǐng）的手段和代（dài）名詞。在城市中有很多造型獨特的燈柱、用燈飾手法做成的禮花，椰子樹間插於景觀中（zhōng）。做過頭的（de）時候，廣場就是一個燈飾的海洋。當然，燈飾的曆史（shǐ）長一點，會產生文化上的認可（kě），不能一概否定，如天安門、人民（mín）大會堂上的輪廓燈珠和長安街的華燈，已經在人（rén）民的心中升為文化（huà）符號，被大眾認可。

　　隨著經濟與技術的進步，夜景的重要性大幅上（shàng）升，城市亮化成為改善城市麵貌的重要（yào）一環，因此有亮化（huà）工程一說。把目標定在使城市亮起來，從燈飾到景觀載體算夜景做法方向（xiàng）的轉移，隻是追（zhuī）求亮的意義被最大化。目標為了亮，對載體的態度隻是借用，尊重載體的程度還談不上充分。觀現（xiàn）實狀態，過度選擇載體，普遍亮的做法還很多。