色彩具有文化的屬（shǔ）性，就視覺（jiào）景觀而言，影響色（sè）彩使用的因素既有如水體、大氣（qì）、天空、植（zhí）被、山脈等自（zì）然因（yīn）素，也（yě）有如社會（huì）的（de）經濟、科技（jì）、哲學、宗教、政治、文化、禮俗（sú）等人文（wén）因素（sù），因（yīn）此色彩往往體現出（chū）特定的文脈。為了避免“盲目西化，千（qiān）城一麵”現象的出現，在
照明設計中，色彩的文化屬性應該引（yǐn）起人們的足夠重視。
城市景觀照明（míng）設計的色彩應用原則：
一、整體性（xìng）原則
城（chéng）市景（jǐng）觀照明色（sè）彩體係規（guī）劃與設計不止涉（shè）及色彩學、光學、美（měi）學、心理學等學科的內容，還包含著更為寬泛的文化學（xué）、地理學、民族（zú）學、社會學（xué）等諸多的學科範疇。因此城市景（jǐng）觀照明色彩體係規劃與設計也是一項係統科（kē）學。係統科學的顯著特點（diǎn）之一就在於它對於（yú）係統整體性的強調。城市景觀照明中（zhōng）的色彩係統是由多種要素構成的（de），如建築色彩、道路色彩（cǎi）、綠（lǜ）化色彩、公共設施色（sè）彩等等。整體效果是一個各要素相互補充、相互協調、相互加強的綜合效應，顯（xiǎn）然“整體美”應來自於各部分之間關係的和諧，所以在進行規劃（huá）與設計時一定要做（zuò）到從大處（chù）著眼，細部著手。
二、功能性原則
“以人為本”是當代規劃（huá）與設計理念（niàn）的（de）根本出（chū）發點，因而滿足功能性（xìng）要求也（yě）就成為城市景觀照明色彩體係規劃與設計的一個最基本的要求。宏觀上來講，一個城市由於其所處的內部條件（jiàn）和外部條件的不同（tóng），形成了特有的城市定（dìng）位。這種定（dìng）位（wèi）是（shì）城市景觀照明規劃與設計最（zuì）基礎（chǔ）的依據，所以（yǐ）在城市景觀照明的色彩體係規劃與設計中，城市的定位對城市夜晚燈（dēng）光色彩的運用起著決定性的作用。另外，每個城市都有（yǒu）不同的功能區域，不同的（de）區域應有與其（qí）功能相適宜的色彩。在夜（yè）景觀視覺藝（yì）術中，色彩與功能相統一具（jù）有遠（yuǎn）遠超出其它藝術審美的重要價值。
三、文脈性（xìng）原則
規劃與設（shè）計中（zhōng）的文脈是隱形的，是傳統的地域（yù）文化（huà）的延續，需用特定的“光”語言加以表達。城市夜（yè）景建設就是在充（chōng）分挖掘地域文化的同時，抽取地域文化的基因，通過光的（de）語言加以刻畫（huà）與（yǔ）表（biǎo）現，達到充分展現（xiàn）地域特色，形成獨具特色的（de）城市夜景觀意象的目的（de）。色彩文化是地域文化（huà）的一個組成部分，不（bú）同的色彩在一定程度上就代表著不（bú）同的文化，能夠使人聯想起不同的內容，中國紅和法國紫便是很具有代表性的典型。燈光色彩是表現（xiàn）文化特征的重要方麵，在城市景觀照明規劃中也（yě）要通過（guò）對（duì）地域（yù）文化的深（shēn）刻（kè）理解來提取特（tè）色的色彩元素（sù）。
四、民族性原則（zé）
不同的民族有著不同的風俗習慣（guàn）、文（wén）化傳統，對於崇尚和喜愛的色彩（cǎi）也各不相同。民族（zú）性色彩（cǎi）風格是由（yóu）地域性、文化性、宗教性（xìng）等綜合因素影響而（ér）形成的。中（zhōng）國是個多民族的國家，每（měi）個民族幾乎都有著（zhe）自己所崇尚的色彩。在（zài）進行城市景觀照明（míng）規劃過（guò）程中，尤其在少數民族聚居的特（tè）色（sè）城市，要深入（rù）挖（wā）掘民族（zú）元素，在城市景觀照明燈光色彩的運用上應體現不同的民族（zú）風格和民族特色，“民族的才是世界（jiè）的”。
色彩作為一（yī）種文化，涉及（jí）麵非常廣泛，以上（shàng）僅是提出了（le）城市（shì）景觀照明中色彩（cǎi）體係規劃（huá）與設計的四（sì）個最基本原則。事實（shí）上，還可（kě）以羅列出更多的設計準繩，如生態性原則、經濟性原則、獨（dú）創性原則等等（děng）。另外，雖然城市景觀照明中色彩（cǎi）的（de）運用和選擇有賴於照明規劃師（shī）的藝術修（xiū）養、設計水平，但城市夜景（jǐng）各構成要素的晝景色彩的規劃和選擇也起著關鍵性（xìng）作用。
