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tank007手電筒(tǒng)之常見古籍作偽手法(fǎ)

    1.版本雜拚(pīn)。
 
      用幾種不同版本雜拚成一部書,是書賈出售殘本的一種(zhǒng)作偽手段。一般(bān)以一種較好的殘本(běn)作為基礎,殘缺卷用(yòng)其他(tā)版本或其他書拚配,再(zài)進行加(jiā)工,掩飾雜拚的痕(hén)跡,以完整的原刻本的麵(miàn)貌出現。有一(yī)部《史記》,一百三十卷,明(míng)嘉靖四年汪諒刻本。殘存一百十卷(juàn),其中卷缺四十八對五十五、八十(shí)二(èr)至八十七(qī)、一百十二至一百十七。書(shū)賈為了將這部《史記》配(pèi)成足本,從(cóng)明喜靖(jìng)四(sì)至六年王延(yán)哲刻本湊齊二十卷配(pèi)予汪諒刻本。這樣就成 了一部完整的汪諒刻本(běn)的《史記》。為將這部明嘉四年汪諒根據宋(sòng)紹興刻本(běn)翻刻的書充宋本,書賈剜去(qù)目錄後'明(míng)嘉靖四年乙酉(yǒu),金合汪諒氏刊行'兩行刻書年款,同時剜(wān)去題下校題者姓(xìng)氏(shì),把紙染成暗黃色,給人以古得古色的感覺。還在序和(hé)目錄前後偽鈐敢'季振宜印'、'錢謙益印'、'牧齋藏書'等名家(jiā)藏書印。因王延哲刻本也是翻宋刻本(běn),書賈同時染了紙,初看似宋槧,如果不找書影對比,很容易上當。無錫市圖書館藏的《唐詩品匯拾遺》十卷,書賈竟(jìng)用了三種明刻本拚湊(còu)而成。卷一至卷五是半頁十一行,行二(èr)十字,白口,單魚尾,卷端題《唐詩品匯拾遺(yí)》;卷六、卷七、卷十是半頁十行,每行二十字,白口,雙(shuāng)魚尾,卷端、書口均題《唐詩拾遺》;卷八、卷九則是明俞憲輯的(de)《刪正唐詩拾遺》的殘卷,但版刻年代、版刻者不同(tóng),而後(hòu)一種是另一著作輯本,書賈硬把這(zhè)三種書湊合(hé)在一起,在書前加了一篇明成化十二年陳煒撰的字,就把這(zhè)部殘本偽造成明成化間刻的《唐(táng)詩品匯拾遺》了。
 
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    2.割改目錄、卷數。
 
    目錄是全書(shū)的綱目,在一定程度上(shàng)反映古書的章節體(tǐ)例,可以借以了解古書由於刊刻者、刊刻時(shí)間不同,目錄(lù)卷數會產生差異。書賈常常利用這個特點(diǎn),刪割目錄,剜改卷(juàn)數,以殘本充全書。書賈除剜矚 目錄、纂改卷次外,還有偽加目錄一法。此法常見於叢(cóng)書零種掃作(zuò)偽;即將(jiāng)幾種叢書零種合在一起(qǐ),加上一(yī)個目錄,另成一(yī)書。如元陶宗儀編的《說郛》,清順治三年兩浙督學周南刻(kè)本,存五麵六(liù)十種。書賈將這些書合起來偽題書名《儒林學海》,明無錫(xī)萬鏜輯,還(hái)在書前杜撰了和篇尤鏜自(zì)序。盡管存書多(duō)達五麵多種,書賈還是不厭其煩地偽加(jiā)了目錄,同時還鈐(qián)了清名家阮元(yuán)的(de)藏(cáng)書印'文選樓',將若幹叢書零種改頭換麵(miàn),冒充一部完整的稀見叢書。
 
    3、偽改書名、著者以充罕見之書
 
    過去的藏(cáng)書家選擇善本書時,罕見之書(shū)是一條重要的(de)標準。書賈利用藏書(shū)家(jiā)以(yǐ)稀為貴、奇貨可居的(de)心理就剜改書名、著者,偽造罕(hǎn)見的書。如杜氏《通典》二(èr)百卷,明嘉(jiā)靖十七年王德溢、吳鵬有刻本(běn)。因為唐杜佑撰的(de)《通典》流傳較廣,倘若以原書真實(shí)麵貌出現,對藏書家不會有多大吸引力。書賈就將(jiāng)書名剜改為《國史通典》,同時剜去題下杜佑的名銜,加印'南(nán)宋禮部尚書錫山郡寶(bǎo)國賢撰'字樣,序文也作刪改,還在書名和著者剜改的(de)地方鈐了 '南京翰林院印'和季振宜的藏書印,以掩飾剜改的痕跡,經過(guò)這樣的剜(wān)改,就成了罕見的奇書樂(lè)。元(yuán)刻明修本《晉書》,書賈動手剜改了書名,稱為《兩晉人(rén)物傳》,並偽題'無錫(xī)王達撰'。這(zhè)樣一改,使人感覺書名既冷,著者亦奇,比大家熟知的二十四史(shǐ)之一的(de)《晉書》更容易吸引某些藏書家的注(zhù)意,大可收到射利的目的。明(míng)徐弘(hóng)祖《徐霞客遊記》是(shì)地理方麵的(de)名著,書賈為(wéi)了製造罕見(jiàn)書的假象,把書名改為《遊(yóu)名山記(jì)》。類似的例子還可以舉出很多,很需要引起警惕,切不可一見假造(zào)書(shū)名、著作不見各(gè)家著錄便認為奇貨可居,故應謹防受騙上當。
 
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    4、增刪刻書牌記
 
    古(gǔ)書中的牌記是考證一書的出版人、出版地(dì)和出版年代的重要依據。有這塊牌子無這塊牌(pái)子,書的版(bǎn)本價值是很不一樣的(de)。書賈抓住這一點,怎麽對(duì)他有利,他就怎麽幹。北京圖書館藏有一部(bù)王國(guó)維 親筆題跋(bá)的明嘉靖刻本《孔子家語》,刻印精(jīng)良,書品(pǐn)極好。但書賈硬在書前加了一頁刻書牌(pái)記,右上角豎行題稱'陳眉公(gōng)先生重(chóng)訂:,中間豎行大字題名《孔子家語(yǔ)》,左下角署(shǔ)'古關楊敬泉梓(zǐ)'。陳眉公即陳(chén)繼儒,明萬曆時人。本來是嘉靖時刻的(de)書,卻安(ān)上了一塊萬曆時的刻書牌記,目的在於借(jiè)重陳(chén)眉(méi)公(gōng)的大名以(yǐ)抬高本書的學術價值,並想(xiǎng)利用這(zhè)塊牌(pái)子來說明此書版本的完整性和確切性。二者合一,此書便 可以身份大(dà)增,書賈從中獲得。清初刻本《詩人玉屑》,書前原有'處順堂藏板'的刻書牌(pái)記,且(qiě)有'重刊元本'字樣。由於書機時作偽,撤去了這塊刻書牌記,竟騙過(guò)了墨海樓蔡氏。蔡氏以元刻本收進,察覺上了當,卻 又反手賣(mài)給了別人。這種增(zēng)換刻書牌記的情況,往往在明清之際(jì)所刻(kè)的從書中和翻刻本(běn)中時常發生。萬其(qí)是翻刻本貌似原刻本,作偽方法簡單,隻需抽(chōu)去牌記,略加偽飾即成。從以上例子可以看出,牌記雖是鑒定版本的重要依據,但不能輕信,應該多方考證,審慎鑒定。
 
   5.剜改序跋。
 
    剜改序跋中的時間、地(dì)點、人物、事件,或撤換(huàn)序跋冒充古刻舊刻而從中獲利,在古書版本造(zào)偽中亦屬司空見慣的現象。尤其是(shì)在(zài)配合其他作偽手段時,挖改序跋中緊要之處,更是屢見不(bú)鮮。如時彭大翼輯的《山堂肆(sì)考》二(èr)百二十八卷,明萬曆二十三年刻本。書賈將書名控(kòng)改為《書言故事》,同時將題下彭大翼纂著的'纂著'兩字剜(wān)下,偷梁換柱貼(tiē)在書賈加印的'錫山陳幼學'名(míng)字下麵,投(tóu)藏書家所好。為了證明這部書確係無錫陳幼學纂著,書賈還對(duì)《山(shān)堂肆考》原書序文進行剜改,在淩儒的(de)序中就有兩處被(bèi)挖改:一是交序文第六頁後半頁(yè)害蟲去後(hòu),杜撰墨'無錫陳夫子好古士也'。二是第七頁文字也作了篡改:'集而成編,總之二麵四十卷,名曰《書(shū)言故事》',與剜改書名著者(zhě)相呼應。因此,凡(fán)古書中無序有跋,或序跋與的內容自相(xiàng)矛(máo)盾時,切不可輕信其中所(suǒ)題的時間、地點、人物、事件,而應當多(duō)方考證(zhèng)後,再做決斷。
 
    6.染(rǎn)紙(zhǐ)造(zào)蛀以充古刻舊刊。
 
    明高(gāo)濂在《遵生八箋》中曾對染紙和偽(wěi)造蠹魚蟲蛀痕以作(zuò)偽有(yǒu)精細的描寫和精彩的(de)議論:近日作假宋版書者,神妙(miào)莫測。將新刻摹宋版書,特抄微黃厚實竹紙,或用川中繭紙(zhǐ),或用糊褙方簾綿紙,或用(yòng)孩兒白虎(hǔ)紙,簡卷用棰細細敲過,名(míng)之曰刮,又墨浸去臭味印成。破(pò)碎重補。或改刻開卷一二序文年號(hào),或貼過今人(rén)注刻名氏留空,另刻小印,將宋人姓氏扣真兩頭角處。或用沙麵磨去一角,或作一二缺痕,以燈火燎去紙毛,仍用草煙薰黃,儼然古人傷(shāng)殘舊跡(jì)。或置蛀米櫃中,令蟲蝕作透漏蛀孔。或以鐵線燒紅,錘書本(běn)子,委曲(qǔ)成眼,一(yī)二轉折(shé),種種與新不同(tóng)。用紅色裝襯綾錦套殼,入(rù)手重實,光賦可觀,初非今書仿佛,以惑售(shòu)者(zhě)。或劄夥囤,令人先聲指為故家某姓所遺。百計數人,莫可窺測,收藏家當具真眼辨證。
 
    以(yǐ)上說明,染紙以充舊刻,這種作偽(wěi)手法早在明代就(jiù)已經有人采(cǎi)用。同時明(míng)代還有書坊染仿(fǎng)舊紙,然後印行古書的,關於這一點,商濂還沒有談到。而近(jìn)代書賈則是利用清時的影寮刻本(běn)進行染色,以充舊刻。
 
 
 

 

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